الموضوع: الحياة مع الذكر

الحياة مع الذكر

فلنحيا مع الذكر
نستشعر الكلمة
و لنحوم حول المعنى
نأخذ الذكر من الأذكار
و تجول خواطرنا حول الكنوز
و الأنوار التى بهذا الذكر
........
...
..
.
انتظرونا
.........
فهرس الموضوع
الصفحة الأولى ...... مشاركة رقم 2
1 - لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك و له الحمد و هو على كل شئ قدير
الصفحة الثانية ...... مشاركة رقم 13
2 - لا إله إلا أنت سبحانك إنى كنت من الظالمين
الصفحة الثالثة ...... مشاركة رقم 33
3 - الصلاة على النبى صلى الله عليه و سلم
الصفحة الرابعة ...... مشاركة رقم 35
4 - لا حول و لا قوة إلا بالله

المصدر: ثانوية اون لاين التعليمية

جزاكم الله خيرا

الصفحة الأولى
..................
لا إله إلا الله وحده لا شريك له
له الملك و له الحمد
و هو على كل شئ قدير

هذا الذكر
استنبطنا عظمة شأنه
من أنه شرع الإكثار منه
فى أفضل الأيام ( يوم عرفة )
يوم كمال الدين
يقول فى شأن هذا الدعاء
النبى محمد صلى الله عليه و سلم
(خير الدعاء دعاء يوم عرفة
و خير ما قلت أنا و النبيين من قبلى
لا إله إلا الله وحده لا شريك له
له الملك و له الحمد
و هو على كل شئ قدير )
فيوم عرفة خير يوم طلعت عليه الشمس
و خير ما قال نبينا محمد صلى الله عليه و سلم فى هذا اليوم
بل و النبيين جميعا من قبله هو هذا الدعاء
لحظة تفكر
و كأن هذا الدعاء هو أفضل الأذكار
اذن تحتاج الغوص فى معانى هذا الذكر
- التوحيد و عدم الشرك
فالله هو الإله
و لا إله إلا هو
و لو رسخ فى قلب المؤمن هذا
لعلم أن كل القوى التى يراها فى الدنيا
إنما يحركها الإله الواحد الذى لا إله إلا هو
و لتولدت فى القلب قوة
قوة الثقة فى الله
- الله الذى هو الإله الحق
الذى لا إله غيره
* هو الملك الوحيد لهذا الكون
فهو يؤتى الملك من يشاء
ينزع الملك ممن يشاء
بل و ملوك الدنيا
و كل الخلق
لا يشاؤون شيئا
إلا أن يشاء الله
( وما تشاؤون إلا أن يشاء الله
إن الله كان عليما حكيما ) الآية 30 الإنسان
و له صفات القوة
و ما أحد أشد من الله قوة
( أولم يرو أن الله الذى خلقهم هو أشد منهم قوة ..) الآية
الوحدانية و القهر
( .....و هو الواحد القهار ) الآية
العزة و الهيمنة و السيطرة
( هو الله الذى لا إله إلا هو
الملك القدوس السلام المؤمن المهيمن العزيز
الجبار المتكبر سبحان الله عما يشركون ) الحشر الآية 23
له الخلق و الأمر
و قال تعالى ( ألا له الخلق و الأمر ) الآية
فهو الإله الملك القهار المهيمن القوى العظيم
فهو يأمر خلقة بما يشاء
و ليس من حقنا إلا الإنقياد و التسليم
و الطاعة
و ليس من حقنا مخالفة أوامر الملك
و إلا عرضنا أنفسنا للهلاك الحتمى
....................
بعد أن علمنا هذا الذكر أن الملك لله
علمنا أنه سبحانه
* له الحمد
فهو مع ملكه
و قوته
و عظمته
و سلطانه
و جلاله
و هيمنته
و سيطرته
و شدة عقابه
و شدة بطشه
و أنه المتكبر
فلا أكبر منه
و أنه الجبار
و أنه القهار
....
فإنه مع كل هذا
رحيم
ودود
قريب
مجيب
رؤوف رحيم
جواد كريم
غفور رحيم
حكيم عليم
...................
لتقريب المعنى
بمثال حى
...........
قصة سيدنا إبراهيم
يأمره الإله
يأمره الملك
يأمره الله
أن يذبح ولده
فهو الذى خلق إبراهيم
و خلق ولده
و يأمره أن يذبح هذا الولد
( الله له الملك )
يعلم سيدنا إبراهيم
أنه يلزمه و ولده
طاعة الملك
و يبدأ فى تنفيذ الأمر
فيفدى الله إسماعيل
بذبح عظيم
و يظهر لنا جمال قلب عبده إبراهيم
و يخلد ذكرى إبراهيم
من خلال مناسك الحج و عيد الأضحى
و فى الآخرة جنات النعيم
لنتعلم
أن الله له الحمد
و أن كل أسماءه حسنى
.............
و انظر إلى أن الله يأمر العبد
و العبد يكون منه العصيان
و لو شاء الله لأهلك العبد
جراء عصيانه
و لكنه فتح باب التوبة
و ضاعف الحسنة
و جعل مواسم المغفرة كثيرة
فلله الحمد
..............
..........
لا إله إلا الله وحده
لا شريك له
له الملك
و له الحمد
و هو على كل شئ قدير
..................
فضل و ثواب هذا الدعاء :
[ من قال إذا أصبح
( لا إله إلا الله وحده لا شريك له ,
له الملك و له الحمد و هو على كل شئ قدير )
كان له عدل عتق رقبه من ولد إسماعيل
و كتب له عشر حسنات و حط عنه عشر سيئات
و رفع له عشر درجات و كان فى حرز من الشيطان حتى يمسى , و من قالها إذا أمسى
كان له مثل ذلك حتى يصبح ] صححه الألبانى و النووى و ابن حجر
( و من قال 100 مرة قبل طلوع الشمس و قبل غروبها
لا إله إلا الله وحده لا شريك له , له الملك و له الحمد و هو على كل شئ قدير
لم يجئ يوم القيامة أحد بعمل أفضل من عمله إلا من قال مثل قوله أو زاد عليه )
حسنه الترمذى و الألبانى
...........

على فكرة 100 مرة تأخذ من وقتك الكريم حوالى 15 دقيقة بس

لو عشنا مع الذكر ده و احنا بنقولة
سنجده ملئ بالأسرار و الخواطر
.........................
الناس اللى ذاقت طعم الحياة مع هذا الذكر
يا ترى إيه خواطركم
عن هذا الذكر

الصفحة الثانية
.................
لا إله الا أنت سبحانك إنى كنت من الظالمين
هذ الذكر
عندما نسمعه ابتداء
نسمع معه صوت ذلك البحر المضطرب
و نرى معه تلك السفينة المشرفة على الغرق
و ذلك الرجل الذى يلقى فى البحر
و ذلك الحوت الضخم
إنه قادم مسرعا نحو هذا الرجل
إنه يفتح فمه الضخم
لكأننى أرى اسنانه و أنيابه
ها هو الرجل لعله يسبح فارا من الحوت
كيف خوفه الآن
الحوت يقترب مسرعا نحو الرجل
الحوت ابتلع الرجل فعلا
ابتلعه بالكامل
...................................
لو قدر لك أن شاهدت هذا المشهد
لقلت مات الرجل
و أنى له النجاه
و لكن اسمع
( فالتقمه الحوت و هو مليم فلولا أنه كان من المسبحين
للبث فى بطنه إلى يوم يبعثون )
( و ذا النون إذ ذهب مغاضبا فظن أن لن نقدر عليه
فنادى فى الظلمات أن لا إله إلا أنت سبحانك إنى كنت من الظالمين
فاستجبنا له فنجيناه من الغم و كذلك ننجى المؤمنين )
هكذا نجا سيدنا يونس
نعم لم يأكله الحوت
بل كان له سفينة نجاه
ليوصله إلى الشاطئ
ينجوا سيدنا يونس
...
..
.
هل ما حدث خصوصية لسيدنا يونس ؟
اسمع
و كذلك ننجى المؤمنين
....................
لا إله إلا أنت سبحانك إنى كنت من الظالمين
لا متصرف فى ذلك الكون غيرك
لا متحكم فى ذلك الكون غيرك
لا مدبر للكون غيرك
لا مهيمن غيرك
لا يستحق العبادة بحق غيرك
لا يستعان بحق إلا بك
سبحانك
تنزهت يا ربى عن كل نقص
تنزهت يا ربى عن ما يقوله الكافرون
تنزهت عن الشريك و النظير
تنزهت عن الصاحبة و الولد
تنزهت عن أن نشبهك بخلقك
تنزهت إلا أن تكون أسماءك كلها حسنى
و صفاتك كلها علا
إنى كنت من الظالمين
إن كان من نقص و عيب فهذا يليق بى أنا
إن كان من مصاب فبما كسبت يدى أنا
( و ما أصابتكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم و يعفوا عن كثير )
( و لو يؤاخذ الله الناس بظلمهم ما ترك عليها من دابة ......)
أعترف يا ربى بظلمى و ذنبى
أعترف بتقصيرى وجهلى
أعترف أننى لو جوزيت على ظلمى لنفسى فى الدنيا لهلكت
و اعترافى بذنبى يتضمن ندما
و حزنا و ألما على ما جنت يدى
و كيف لا أحزن و أنت لا تحب الظالمين
فاعترافى هذا يتضمن عزما على صدق التوبة
.....................
عند ذلك ( و كذلك ننجى المؤمنين )

انا مش فاهمة المشاركة الاولى دى خالص
بس عموما
لااله الا انت سبحانك انى كنت من الظالمين
اللهم صلى وسلم على اشرف الخلق وخاتم النبين وعلى اله وصحبه تسليما كثيرا

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حمامة فلسطين [عزيزي الزائر / العضو لا يمكنك مشاهدة الرابط قبل الرد اضغط هنا للتسجيل ]

انا مش فاهمة المشاركة الاولى دى خالص
بس عموما
لااله الا انت سبحانك انى كنت من الظالمين
اللهم صلى وسلم على اشرف الخلق وخاتم النبين وعلى اله وصحبه تسليما كثيرا

ليه دى واضحة خالص انتى بس تقولى زى مانا بكتب وكده نكون بنستفاد ونشغل وقتنا بذكر الله والصلاة والسلام ع الحبيب المصطفى
ع العموم نورتينى وانا اسعد بمشاركتك

الصفحة الثالثة
.................

اللهم صلى و بارك
على النبى محمد و آله
( اختصار للصيغة طالما لا يخالف المعنى لا مانع لأن الدعاء فيه سعة )
..............................
اللهم صلى على محمد و على آل محمد
كما صليت على ابراهيم و على آل ابراهيم إنك حميد مجيد
اللهم بارك على محمد و على آل محمد
كما باركت على ابراهيم و على آل ابراهيم إنك حميد مجيد
..............................
و نحن نعيش و نحيا مع هذا الدعاء العظيم
أول شئ تحس بيه أن هذا دعاء
و فى الأية ( و قال ربكم ادعونى استجب لكم ... )
يعنى و انت بتقوله أنت تمتثل لأمر الله عز و جل ( ادعونى )
............
و تمتثل لأمر الله أيضا فى قوله
( إن الله و ملائكته يصلون على النبى
يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه و سلموا تسليما )
..................................................
عندما تقول اللهم صلى وبارك على النبى محمد و أله
استشعر نعمة الله
(لقد جاءكم رسول من أنفسكم
عزيز عليه ما عنتم
حريص عليكم
بالمؤمنين رؤوف رحيم )
......................
و أنت تصلى على النبى صلى الله عليه و سلم
استشعر ما فعله رسول الله صلى الله عليه و سلم فى حياته
عشان أنا و إنت نكون مسلمين
فاكر لما جاع هو و الصحابة ( بأبى هو و أمى و نفسى )
أثناء حصار قريش له و للمسلمين فى مكة ثلاث سنوات
فاكر التكذيب من المشركين و الغلظة و الجفاء
فاكر تعذيبهم للمسلمين حتى أنهم آذو رسول الله نفسه
و ألقوا على ظهره سلا الجزور و هو ساجد
فاكر لما كان عايز ينشر الإسلام بعدما أصبحت مكة لا تصلح
و أراد الهجرة
فاكر رحلة الطائف
فاكر لما رشقوه بالحجارة
حتى سال الدم من قدمه بأبى هو و أمى
فاكر الهجرة للمدينة
فاكر لما كان النبى صلى الله عليه و سلم فى بيته
و المشركين واقفين على الباب يحملون السيوف لقتله
فاكر لما خرج من بينهم ( عشان احنا النهارده نبقى مسلمين )
حاسس بيه
طيب اقفل باب غرفتك
و تخيل المنظر
تخيل أمام الباب ناس واقفين لك بالسيوف
يااااااااااااااااااااااااااااااه شوفتوا النبى عمل ايه
فاكر و هما فى الطريق و كل الدنيا بتطاردهم ( اعنى من المشركين )
فاكر وهما فى غار ثور و المشركين على باب الغار
فاكر جهاده حياته بذله عطاؤه أخلاقه
فاكر .. فاكر .. فاكر .................... فاكر
افتكر كل ده و أنت تصلى على رسول الله
صلى الله عليه و سلم و تكثر
......................................

استحضر أيضا و أنت تصلى على النبى صلى الله عليه و سلم
أنك تتقرب إلى الله و تزداد حسنات و درجات و يصلى الله عيك
و تنال شفاعة النبى صلى الله عليه و سلم
و تكون أولى الناس بالنبى محمد صلى الله عليه و سلم يوم القيامة
و فى الأحاديث
وعن أبى هريرة رضى الله عنه
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
"من صلى على واحدة صلى الله عليه عشرا"
رواه مسلم وأبو داود والنسائى والترمذى وابن حبان
...............................
وعن ابن مسعود رضي الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
"إن أولى الناس بي يوم القيامة أكثرهم على صلاة".
رواه الترمذي وقال: حديث حسن غريب، وابن حبان في صحيحه.
...............................
وعن أوس بن أوس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"إن من أفضل أيامكم يوم الجمعة، فأكثروا على من الصلاة فيه،
فإن صلاتكم معروضة على". قالوا يا رسول الله، وكيف تعرض صلاتنا عليك وقد أرمت؟
(قال: يقولون بليت) قال: "إن الله حرم على الأرض أجساد الأنبياء".
رواه أبو داود بإسناد صحيح. ورواه النسائى وابن ماجة، ورواه الحاكم فى المستدرك
من حديث أبى مسعود الأنصارى وقال: صحيح الأسناد.
..............................
وروى الترمذى عن الطفيل بن أبي بن كعب عن أبيه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا ذهب ثلثا الليل قام فقال يا أيها الناس اذكروا الله اذكروا الله جاءت الراجفة تتبعها الرادفة جاء الموت بما فيه جاء الموت بما فيه قال أبي قلت يا رسول الله إني أكثر الصلاة عليك فكم أجعل لك من صلاتي فقال ما شئت قال قلت الربع قال ما شئت فإن زدت فهو خير لك قلت النصف قال ما شئت فإن زدت فهو خير لك قال قلت فالثلثين قال ما شئت فإن زدت فهو خير لك قلت أجعل لك صلاتي كلها قال إذا تكفى همك ويغفر لك ذنبك قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح. وفى رواية للأمام احمد: قال رجل: يا رسول الله أرأيت إن جعلت صلاتى كلها عليك؟ قال "إذن يكفيك الله ما أهمك من دنياك وآخرتك".
..................
على فكرة
لما تقول
(اللهم صلى و بارك على النبى محمد و آله ) 100 مرة
تأخذ من وقتك بالكتير 7 دقائق

لا حول و لا قوة إلا بالله
هذا الذكر عندما اسمعه
أتذكر مباشرة كلمة كنز
هل تدرى معنى كلمة
كنز
فاكر قصص زمان لما كان يقول لك
فى هذه الأرض لما مات الأب فى آواخر أيامه
أخرج للأولاد ورقة يفتحوها بعدما يموت
فإذا بها خريطة لمكان كنز بهذه الأرض
فإذا بهم جادين يذهبون هتا و هناك و يقيسون و يحسبون
حتا يصلوا لمكان الكنز فيحفرون و يتعبون
يجدون و يعرقون
لكنهم لا يملون و لا ييأسون
ها هو الفأس يرتطم بشئ صلب لعله الكنز
و إذا بهم بجدوا صخرة بعد أن نفضو عنها التراب
و بلغ بهم الجهد مبلغه
و الشمس صهرت الرؤوس
يسارعون فى حمل الصخرة بعد انتزاعها من الحفرة بعد عناء
يستمرون فى الحفر ليجدوا ذلك الصندوق
يحاولون فتحه فإذا أمامهم الكنز
كيف تكون فرحتهم
إنها الثروة
إنه الخير الوفير
..............................
ذكرت لكم هذا المثال لتستشعر النفوس
معنى كلمة كنز
طيب اسمع كده
عن ابي موسى الاشعري رضي الله عنه قال:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
(ياعبد الله بن قيس ألا ادلك على كنز من كنوز الجنة
فقلت بلى يارسول الله
قال: قل لاحول ولاقوة الا بالله)متفق عليه
............
إنه كنز من كنوز الجنة
إزاى احنى سرحانين عن المعنى ده
و كتير نقول و احنا فاضيين طب أعمل ايه
الفراغ ممل أوى
ياااااااااااااااااااه كل ده كنوز ضاعت مننا
تفتكر حنندم عليها
يعنى عمرنا ده طلع ثروة هائلة
أيوة
يعنى عمرنا ده طلع فرصة عظيمة
أيوة
يلا مستنى ايه قول
و اغرف من كنوز الجنة
لا حول و لا قوة إلا بالله
...............
لا تحول من حال إلى حال و لا قوة على ذلك التحول إلا بالله
...........................................
لا تحول لك عن شئ فتتركه
و لا قوة لك على شئ فتفعله
إلا بالله
...................................
لا قدرة لك على ترك المعصية
و لا قوة لك على فعل الطاعة
إلا بالله
.........................
لا حيلولة بينك و بين ما يضرك
و لا قوة لك على نيل ما ينفعك
إلا بالله
................
يعنى بالبلدى كدة
معرفش أشيل و لا أحط
معرفش أروح و لا آجى
معرفش أنام و لا أقوم
إلا بالله
,,,,,,,,,,,,,,
لا حول و لا قوة إلا بالله
قولها و عيشها
لا حول و لا قوة إلا بالله
حس كمان
لا حول و لا قوة إلا بالله
ذووووووووق
لا حول و لا قوة إلا بالله
قرب و قرب
لا حول و لا قوة إلا بالله
يا رب كل الأمة تقول بجد
لا حول و لا قوة إلا بالله